infa.lt

Balandžio 4 d. Kinijos Pramonės ir informatizacijos ministerija kartu su dar 9 valstybinėmis institucijomis paskelbė bandomąjį DI etinio vertinimo vadovą, apie ką paskelbė kinų „Xinhua“ leidinys rusiškoje versijoje.

Dokumente akcentuojama žmogaus gerovė, sąžiningumas ir – svarbiausia Kinijai – DI „valdomumas ir patikimumas”.

Kinijoje „bandomasis” statusas praktiškai reiškia jau veikiančią kryptį, kurios įteisinimas tėra laiko klausimas.

Etika pagal Kinijos standartus

Vakarų ir Kinijos DI etikos samprata skiriasi iš esmės.

• Vakaruose akcentuojamos individualios teisės, laisvas informacijos srautas, skaidrumas.
• Kinijoje „etika” pirmiausia reiškia valstybės kontrolę – modeliai turi būti „valdomi”, o tai praktiškai reiškia cenzūrą pagal valdžios nustatytas ribas.

Asimetriška „etika“

Čia susidaro paradoksali situacija. Kinijos DI modeliai – pavyzdžiui DeepSeek – Vakaruose prieinami laisvai ir be jokių apribojimų. Tačiau jų viduje veikia Kinijos cenzūros filtrai: Tibeto, Taivano, Tiananmenio temos traktuojamos pagal Pekino standartus.

Vakarų naudotojas naudojasi modeliu, kuris yra Kinijos informacinės politikos atspindys – ne visada tai suvokdamas.

Tuo tarpu Vakarų modeliai Kinijoje arba visai neveikia, arba privalo laikytis vietinių cenzūros reikalavimų.

Išvada

Naujos Kinijos gairės tą asimetriją tik gilina. Jos reguliuoja tai, kas veikia Kinijoje – bet niekas Vakaruose nereglamentuoja to, ką Kinijos modeliai daro Vakarų vartotojams.

Tai ne tik reguliavimas kaip konkurencinis ginklas. Tai informacijos slopinimo priemonė globaliu mastu. Kinijos modeliai Vakaruose veikia kaip Pekino aprobuoto pasaulio versijos skleidėjai – subtiliai, nematomai, bet sistemingai.

Bet yra ir kita dimensija, kurią verta pastebėti. Kinija – valstybė su demografijos valdymo patirtimi – galbūt mato riziką, kurią Vakarai ignoruoja.

DI kaip emocinis palydovas, kaip gyvenimo draugas, kaip meilės objektas – tai scenarijus, kur, kuris aptartas vakar – pagreitina gimstamumo smukimą. Kinija to nenori. Todėl jos gairės akcentuoja „valdomumą” ir funkcionalumą – ne ryšį, ne artumą, ne emocijas.

Kinijos DI geriausiu atveju taps buitiniu tarnu. Ne gyvenimo palydovu. Ir galbūt tai – ne tik ideologinis, bet ir demografinis sprendimas.

Vakarai to reguliavimo neturi. Ir kaina už tai gali būti ta, kurią aprašėme vakar.

Kinija to reikšmę suvokia kur kas geriau nei kiti Pasaulio reguliatoriai šiai dienai.

Ir tai nėra atsitiktinumas, nes Kinijos vadovybė planuoja šimtmečiui į priekį.

Meilė iki mirties. Kaip DI užbaigs žmonijos istoriją