infa.lt

paveikslėlis: legendsofthemultiuniverse.wikia.com/wiki/The_Inferno_Clan_of_Hell

Taigi, nuo atšilimo pereiname prie virimo. Matomai pragare velniai užkūrė katilus ir ruošiasi virti juose ne ką kitą, o mus.

Norėčiau būti neteisus, nematyti ir negirdėti, norėčiau būti koks nors užsimiegojęs po daugiadienių, užtinusiomis akimis ir todėl nieko nematantis, bet……matau, girdžiu, darau išvadas, stebiuosi, galų gale susiimu už galvos.

Visai neseniai per Lietuvą nuvilnijo kailinių žvėrelių fermų uždarymo drama. Ne pirmi mes šioje dramoje ir nepaskutiniai. Aktyvistai verkia dėl žvėrelių, oponuoja į kažkokį humanizmą, gailestį ar nežmogiškumą, nors šie žodžiai turėtų būti taikomi išskirtinai kalbant apie žmones.

Visko pertekęs, jaunas, todėl gyvenimiškos patirties nesukaupęs šiuolaikinis snobas nežinodamas kuo čia užsiimti, godžiai puola jam pamestas idėjas, gauna saują grašių ir pradeda eiti prieš save ir savo prigimtį.

Jam atrodo, kad gelbėja planetą ir žvėrelius nuo „žiaurių” homo sapiensų, o tuo metu šio reginio užsakovai džiugiai trina rankomis, kaip pigiai jiems pavyksta apkvailinti žmones ir priversti vyti virves iš kurių bus pagaminti pančiai jiems patiems.

Juk žvėrelių fermų uždarymas reiškia tik vieną – ateityje žmonėms (jei tai dar bus galima vadinti žmonėmis) bus apribota prieiga prie natūralių kailių. Kitaip sakant, pasaulio galingieji nusprendė, kad žmonėms pakaks sintetinio kailio pagaminto iš antrinių žaliavų, todėl žmonijos tūkstančius metų vykęs, natūralių kailių naudojimas, turi būti apribotas.

Kailiai, per didelė prabanga, kuri vergams nėra būtina.

Baimės klimatas: JT vadovas A.Guterresas įspėja, kad prasidėjo „visuotinio virimo era”

Kodėl niekas neprotestuoja prie E. Musko „Neurolink” laboratorijų, kurios tūkstančiais žudo žvėrelius ir netgi beždžiones? Suprantama, kad protestams prie „Neurolink” neskirtas finansavimas. Beje, „Neurolink” jau gavo leidimą eksperimentams su žmonėmis. Jie ir buvo pagrindinis tyrimo tikslas.

Toliau būtų galima kalbėti apie automobilių, mėsos, pieno ribojimus susigalvojant tam juokingiausius pretekstus. Ateities žmogaus išlaikymas turėtu kainuoti žymiai pigiau. Automobilį pakeis paspirtukas, o mėsą ir pieną tarakonai ir kirmėlių faršas arba augalinės kilmės „mėsa”.

Einame toliau. Skaitau antraštę: „Iš briedžių išmatų maldos karolius kurianti šiaulietė išdavė paslaptį, kaip jie veikia”. Menininkė pavadino juos „Maldos karoliais” .
Atskleisiu ir aš paslaptį. Ateitis nusimato puiki. Auksinių ir kitokių prabangių papuošalų nebeliks.

Numatyti papuošalai iš briedžio, stirnų, elnių, kiškių kakučių. Sveikinimai vergams. Ar dar yra tokių, kuriems atrodo, kad tai skirta ne mums. Tai ta pati istorija numatanti visiškai minimalizuoti ir suprimityvinti žmogaus gyvenimą ir priversti jį pasitenkinti ekskrementų „papuošalais”.

Sakysite tai tik kvailas vienos kvaišos pokštas. Ne, taip atidaromi overtono langai ir nurodoma kryptis žmonijai.

Arba taip vadinamas „modernusis menas”, kurį gali kurti bet kas ir iš bet ko. Nėra jokio moderniojo meno. Yra arba menas, arba keverzonė. Moderniojo meno idėja labai paprasta – priversti ateities žmogų pasitenkinti bet kuo, kas tik bus pavadinta moderniuoju menu. Tai dar viena primityvizmo pergalė prieš žmogų.

Vamzdis Neries krantinėje, tai ta pati istorija. Pastatyti pigų ir surūdijusį vamzdį ir pavadinti tai giliu menu, tam, kad minia išsižiojėlių stovėtų ir pritariamai linkčiotų galvomis. Nuostabu.

Pernykštis „Devilstone” festivalis Anykščiuose buvo pilnas vulgarios erotikos, kurį žurnalistė vadino „pasaulinio lygio” projektu. Straipsnio antraštė skelbė: „Mažiausia „Devilstone“ scena tapo erotikos aikštele: kraują kaitino aplink stulpą šokanti mergina ir vien kelnaites dėvinčios menininkės”.

Į tą patį sąrašą galėtume įtraukti prastėjantį teatro ir muzikinių renginių repertuarą. Kaip sako Oskaras Koršunovas, „teatras keičia kryptį ir greičiau jau rodys kokią publicistinę didaktinę hipsterišką moralkę, tarkime, apie ekologiją”.

Kažkur sklando gandai, kad reikėtų uždaryti Nacionalinę Mikalojaus Konstantino Čiurlionio menų mokyklą – valstybinę internatinę dieninę mokyklą Antakalnyje. Tiksliau performatuoti ją ir panaikinti iternatinį dieninį profilį.

Kam čia tuos vaikus varginti nuo mažens tuo muzikavimu. Kad atlikti „Jingl bels” arba „V trave sidel kuznečik” užtektų žymiai mažiau pastangų.

O kur dar šurajevo „menas”, kuris jau užima „garbingą” vietą visų menų priešakyje ir užduoda toną visiems menams. Šurajevščina arba kultūrinė revoliucija bando atimti iš mūsų tai ką per 2000 metų sukūrė žmonių civilizacija.

Štai tokios šio verdančio pragaro katilo naujienos.

Pirmą kartą šis tekstas paskelbtas jo autoriaus asmeninėje Facebook paskyroje.