infa.lt

Ouria Tadmor/© Eilat Mazar

Archeologai paskelbė, jog aptiko pirmą daiktinį įrodymą, jog egzistavo pranašas Izaijas, praneša The Daily Beast portalas, remdamasis nauju straipsniu Biblical Archaeology Review (BAR) žurnale. „Įrodymas – tai nedidelis molio gabalėlis su išspaustu antspaudu, viso tik 0,4 colio ilgio: kaip pateikta, ten matomas įrašas „Izaijas pranašas“, – rašo apžvalgininkė Candida Moss.

Objektas rastas kasinėjant šiukšlių krūvą Jeruzalėje. Ten atkastos statulėlės, keraminių indų nuoskalos, dalykėliai iš dramblio kaulo ir keletas taip vadinamų „bulių“ – molinių daiktų su antspaudų įspaudais, tame tarpe ir judėjų karaliaus Ezekijo.

Izraelio archeologė Eliat Mazar, vadovaujanti kasinėjimams, tvirtina, jog šalia Ezekijo bulių buvo atrastos „dar 22 bulės, tame tarpe bulė su įrašu „Yesha’yah[u] Nvy[?]”, kas visiškai tiesiogiai verčiama kaip „Izaijas pranašas“. Leidinys pažymi: „Jeigu turėti omenyje Izaijo reikšmę religijos istorijoje, – šis antspaudo įspaudas labai svarbus kaip judėjams, taip ir krikščionims“.

Izaijo knyga. Pasak Izaijo Knygos, jis buvo pranašu ir gyveno VIII amžiuje prieš mūsų erą. Straipsnio autorė patikslina, kad Izaijas ėmė pamokslauti prie judėjų karaliaus Ozijo, o gyveno valdant keliems karaliams – Ozijas, Joatamas, Achazas ir Ezekijas. „Krikščionys taip jį mylėjo, jog sukūrė „Izaijo ascencija“ – pasakojimą apie jo kankinio mirtį (perpjaunant per pusę mediniu pjūklu) ir pakilimą į dangų“, – rašo autorė. Andrew Davies (Birmingemo universitetas) pasakė savo interviu leidiniui metu: „Be Izaijo mes prarastume eilę labiausiai skausmingų, bet ir optimistiškiausių religinės poezijos kūrinių, o taip pat kai kurias didžias tai epochai teologines naujoves“.

„Dabar pas mus atsirado pirmasis jo manomo „parašo“ pavyzdys. Tai ne tik Izaijo egzistavimo Įrodymas (tiesa, mokslininkai niekada rimtai neginčijo jo egzistavimo fakto), bet ir, galimai, jo vaidmens VIII a pr.m.e. Jeruzalės visuomenėje rodiklis. Ne kiekvienas, kas turėjo asmeninį antspaudą, išsiskyrė aukštu socialiniu statusu (antspaudas buvo priemonė patvirtinti savo asmenybei) , tačiau Biblijoje sakoma, jog Izaijas buvo karaliaus patarėjas ir tasai kreipdavosi į jį patarimų. Tai, kad jo antspaudo įspaudas rastas šalia Ezekijaus antspaudo įspaudu, patvirtina dvaro pranašo „paveikslą“, kurį mums pristato Biblija“, – teigiama straipsnyje.

Reut Livyatan Ben-Arie/© Eilat Mazar

Mazar savo publikacijoje pripažįsta, jog su įspaudas ne viskas vienareikšmiška: keletas raidžių, matomai nubyrėjo. „Priedo daugumoje antspaudų jų savininko vardas pateiktas su nuoroda į jų tėvą: „Toks ir toks, tokio ir tokio sūnus“. Įrašas Izaijo antspaude, pasak Mazar interpretacijos, nesilaiko šio formato: čia nurodoma jo profesija (pranašas)“, – rašoma straipsnyje.

Robert Cargill, profesorius iš Iowa universiteto, Biblical Archaeology Review redaktorius, pabrėžė interviu metu, jog „straipsnis parašytas atsargiai, atsakingai“ ir jog žurnalas pasistengė susilaikyti nuo kategoriškų tvirtinimų, jog atrastas būtent Izaijo antspaudas. Cargill prideda: jis asmeniškai žino, kad Mazar iš tiesų aptiko Izaijo antspaudo įspaudą ir tai „pirmasis archeologinis ir nebiblijinis paminėjimas apie pranašą“.