infa.lt

Revoliucinio tribunolo prokurorai revoliucinėje kloakoje, vadinamoje „Lietuvos Respublika”, pradėjo puolimą prieš kontrrevoliucionierę Astą. Antilietuviška smarvė pradėjo puolimą prieš lietuvių kalbos mokytoją.

Žmogaus parsidavimo sugebėjimo mastai yra nesuvokiami. Lietuvos prokuratūra dar turi kur tobulėti.

Štai Suomijos prokuratūra pradėjo persekioti buvusią ministrę už tai, kad citavo Bibliją. Tas vietas, kurios nepatinka LGBT šaikai. Nors ji citavo tas vietas dar tada, kai nebuvo Suomijoje įstatymo, pagal kurį būtų galima bausti už Biblijos citavimą.

Aš neabejoju, kad žmonijos kloaka, vadinama „Lietuvos Respublika”, pasivys ir pralenks Suomiją. Smarvė, kuri smirdi žmonijoje ir kuri tyčiojasi iš Lietuvos ir lietuvių tautos, nėra „Chunta”.

„Chunta” – per didelė garbė šitai žulikų, banditėlių, intrigantų, narcizų ir onanistų šaikai. „Chunta”, – čia iš Lotynų Amerikos politinės tradicijos. „Chunta” yra KARININKIJA, kuri turi POLITINĘ VALIĄ („gerą” ar „blogą” – kitas ir antraeilis politinis klausimas). Chunta yra Mačo (Macho).

Ar Lietuvos karininkija panaši į Mačo, kuri turi kažkokią POLITINĘ valią?

Aišku, kad ne.

Ji daug daugiau panaši į ŽMOGĄ, kuriai (kuriam – o, dangau!) vadovauja MAŽAPIMPIAI – tarptautinės pajuokos objektai.

Tad baikime dėl sąvokų. Turime reikalą su banaliu „režimu”, kuris yra šlykštus pirmiausia dėl to, kad savo banalumą ir veidmainystę pasauliui rodo kaip „vertybinę politiką”.

Visas pasaulis, aišku, juokiasi. Aišku, ne visas pasaulis. Tas pasaulis, kuriam įdomus politinis humoras. Juodas humoras.

Kam įdomu Brazilijoje ar Argentinoje, ar Pakistane ar Turkijoje. Gal net Gvatemaloje, Hondūre ir Salvadore, kur „chuntos” turi politinę tradiciją.

Aišku, juokiasi tie, kurie stebi. Nežinau, kaip Gvatemaloje ir Salvadore, bet Kinijoje – žinau – stebi ĮDĖMIAI.

Ką daryti, kai režimo propagandistai sako: „Nedarykite klaidos, kurią padarė inteligentai 1940 metais. Iš neapykantos Smetonos režimui jie pardavė Lietuvą.”

Ką daryti?

Normalus lietuvis turėtų duoti į snukį kiekvienai žmogystai, kuri jo akivaizdoje pasakytų tokį palyginimą. Smetonos režimas buvo nedemokratiškas ir korumpuotas. Bet jis nebuvo kryptingai ir piktybiškai ANTILIETUVIŠKAS. Todėl kova prieš dabartinį režimą yra kova UŽ LIETUVIŲ TAUTĄ.

Verta stebėti šitą režimą PASAULINIU MASTU, nes tai yra UNIKALUS režimas, kurio politiniame „elite” susijungė užslaptinti KGB-istai, žydšaudžiai, ir lietuvių tautos genocido (1991 – 2021) vykdytojai.

Visi, adekvatūs politinei REALYBEI žmonės, turi suprasti, kur mes esame. Mes esame 65,3 tūkstančių kvadratinių kilometrų teritorijoje. Ir šitoje teritorijoje mes galime kovoti METAFIZINĘ (t.y. anapus teritorijos, laiko ir erdvės) išeinančią KOVĄ.

Šita kova yra KONTRREVOLIUCIJA. Prieš Liuciferio revoliuciją. Už Dievo sukurtą vaivorykštę (Nojaus arką) danguje. Prieš jos išniekinimą LGBT vėliavoje. Ir prieš žmogiškumo ir žmoniškumo išniekinimą kitose Liuciferio pastangose.

Būti „revoliucionierimi” šiandien reiškia būti konformistu, prisitaikėliu, skundiku, smagiu ir gerai apmokamu režimo propagandistu. Būti „revoliucionieriumi” šiandien reiškia būti „landsbergistu”.

Būti kontrrevoliucionieriumi šiandien reiškia būti ne tik lietuviu, bet ir būti žmogumi.

Straipsnio autorius yra filosofijos mokslų daktaras.